今天來到東澳國小進行國小階段的民族文化公開課
主題：苧麻製作工序~紡線
六年級上學期
教學者：徐嘉珍、黃美香
一、說課：
- 教學目標
一、能知道紡線的目的是什麼。
二、能實際操作工字型框架紡線，為後續的煮線課程做準備。
三、能了解泰雅織布文化，體會祖先紡線之辛苦。
※佳珍老師說，美香老師很用心，每次上課都會先告訴學生這個文化為什麼很重要？如何做？用六何法的方式來思考課程規劃。
- 教學步驟：一、喚起舊經驗：
(一)教師口述並板書上次課程-捲線。
(二)捲線使用到的工具為紡錐，也可稱為捲線桿。使用的工具是用帶鉤的竹桿和牛骼骨磨成的，底座也可以用地瓜、紅蘿蔔或馬鈴薯替代。運用捲線桿，用手搓竹桿，使其連續旋轉而達到捲紗的作用，讓麻線捲成耐用又光滑的麻線。
(三)在捲線過程中，需不時過火去除麻線邊緣的細絲。過火是指捲線桿在燒木的上方，燒除麻線的雜質。Mcira(捲線)的半成品，泰雅語稱為Cira。
(四)上線架為將織線依序的盤繞在框架上成為環狀線圈，使得在煮麻及洗麻等過程，均能使紗線有序而不至於糾結或脫線。
(五)傳統苧麻線的製作流程：
步驟一【採原始的苧麻→割麻→刮麻→去皮取纖→曬乾】
步驟二【捻線→捲線(紡錐)→紡紗（工字型框架）】
步驟三【→煮線（用木灰將線去雜質及使線呈軟度狀態，利於染色）→洗線→晾曬】
※佳珍老師說： 毛毛的地方要過火 底部用鐵比較不會發霉(早期用石頭) 煙燻不舒服 讓人了解捲線的辛勞 毛毛的要處理 因為織布的時候如果有粗粗的會不舒服
- 步驟四【→捲線球】
學生：安靜聆聽與筆記，可提出問題詢問教師。
※佳珍老師說以往學生會寫筆記， 學生會用便利貼寫下 QA 學生文字配合圖片。
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二、發展活動
(一)說明：使用工具~工字型框架：木製，形狀如工字，由中間的主軸及上下各一根的木條，長度約70cm 左右(約1個上臂長度)；材料~麻線(現成的)。
(二)目的：紡線為織布定色前置作業重要的一環，主功能是把前項的苧麻製作工序~Mcira完成的捲線cira (順序)繞在工字型框架並得已撐住經線，讓後續的煮線在煮製過程中順利，線不會纏繞。再來後續的洗線及曬線也順利，線不會纏繞直到Tmurum工序完成。
三、示範及實作：
(一)打活結並用左手拇指及其他4指撐住活結，右手操作繞線動作。
(二)繞線方向：
由面對框架中央活結為起點，往下→右下【前往後】→往右上【前往後】→往左下【後往前】→往左上【後往前】→往中間活結處繞1個活結；再往上項、倒回、逐一操作。以口訣方式進行
在課程中，編織課搭配族語教學
- 煮線→洗線→曬線→染線→整經
- 苧麻 Kgi
種麻Kmuhi kgi
割麻 Kmut kgi
刮麻 Mkgi
※美香老師說：織布是苧麻工具第十五道工序，真正厲害是知道祖先怎麼織布，而不是只會織布，所以需要把原始的苧麻方式學會。
觀課：
一、先介紹kgi 和過程
二、介紹工字型框架 網路上是H型框架(隔)
操作口訣
老師說：自己需要操作多次才會。
老師的一個眼神 一個動作一個口語就能完成
工字型紡線會在線繩 老師還要做預備動作
志強
文化和語言如何分配時間，可以選擇一作為進行重點，學生反應和學生學習能力很好。
期待未來透過影片，以學生角度、空間視角不同來呈現畫面， 學生站在哪裡、老師站在那裡。
疑問是文化課程要從哪個領域去找學習重點
筱婷
低年級和課程的差異，低年級苧麻工序的方法說明，只有在認知。低年級還會有動作說明，用照片影片讓學生了解工序的繁複。
全校課程可以呈現低中高不同階段，從種麻到編織，老師善用六何法提問，讓學生會思考，進行後續的教學 。
仲萍
民族文化課程可以與藝文領域和健體融入在融入課程，重在應用和實踐。議題融入可以搭配以原住民教育議題為主。
惠玲
文化課程與族語結合，在動作中學習，進行沉浸式族語。
美香老師
長期以來，我一直忠於自己，長期進行田調。別人的想法和我不一樣，是在與長者的想法不同，如何做技藝的傳承才是真正的重點。
東澳老師
學校一年級和四年級的主題課程是進行編織美學的文化傳承
老師多做紀錄和拍照攝影，從小扎根在學生身上
老師上課的教學技巧，包括提問、口訣、動作示範
一年級做紙編、三股編，口訣清楚學生學習很快。
佳珍老師的紀錄很完成 讓人有初步概念 影像拍攝 文字紀錄都是需要
美香老師 不管從事甚麼行業 十九年來從事文化不放棄 不管對錯
要認真要持續做自己想要做的事 文化無國界 逆境中求生存 未來的計畫 外婆的二十六件嫁妝
什麼是專業？專業就是一件事情長期不斷重複做，越做越精細。
東澳國小從一到六年級扎根文化教育，建置資料庫，邊做邊修，相信不久將來期待美麗的成果。